龍婆達姆 重料坤平佛牌

主功效為桃花、

異性緣、

財運、

事業起運、

人緣與貴人運，

效果極佳。

龍婆達姆被譽為繼泰國鬼王龍婆爹之後，

另一位在泰國極負盛名、

專精於製作古曼童的高僧，

亦被稱為「第二鬼王」。

大師自幼修習柬埔寨法門，

經多年修行，

曾遠赴泰緬邊境地區研習緬甸符籙與古代法術，

精通《瑪哈塔空經》及《梭羅蒙空符籙》

中的轉運招財符法。

龍婆達姆大師的新派古曼童符法

近似於鬼王龍婆爹，

同出一門，

皆以梭羅蒙空符籙為核心。

不同的是，

龍婆達姆常以金、銀、銅等符材入法，

其符法純正而難得，

現今能熟練運用梭羅蒙空符籙進行轉運求財之師父，

已屬極為得道稀有。

因此，

大師所製作的古曼童靈力極高，

感應強烈，

許多善信佩戴其佛牌後

皆有無法以常理解釋的奇異感應與靈驗事件。

龍婆達姆現為泰國東南部、

近泰柬邊境沙嬌府「神跌泵寺」

（Wat Santhitham）主持。

大師擅長製作靈驗古曼、

魯士像、

符通、

108貼金箔護身法物、

沙哩卡金舌符等人緣與招財法物，

深受信眾喜愛，

其法效顯著靈驗。

龍婆達姆大師慈悲為懷，

亦精於驅鬼解降，

多次為信眾化解危厄、

解除疑難。

曾有不少人討論師父為何曾還俗、

不出聖物。

據傳，

大師為拯救一位被降之人，

與三名黑衣巫師展開鬥法，

寡不敵眾。

危急之際，

大師向佛祖發願，

願以數十年修行功德為代價還俗成阿贊，

以此換取勝利救人。

最終，

大師成功擊敗三名黑巫師，

三人皆暴斃而亡。

根據當時新聞記錄，

龍婆達姆履行誓願，

還俗為阿贊，

並承諾六年內不再製作佛牌，

待期滿後再度出家為僧。

由於鬥法時耗盡法力與元氣，

大師身體極度消瘦，

但仍堅持修法救人，

其德行與勇氣受到全泰信眾敬仰。